有子于曾子曰“问丧于子乎？”：“闻之：丧欲速，死欲速。”有子：“是非子之言也”曾子曰“参也闻夫子也。有子又曰“是非君之言也。曾子曰：参也与子闻之。”子曰：“，然则夫有为言之。”曾子斯言告于游。子游：“甚哉有子之言夫子也。者夫子居宋，见桓马自为石，三年而成。夫子：‘若是靡也，死如速朽之也。’死欲速朽，桓司马言也。南宫叔反，必宝而朝。子曰：‘是其货也丧不如速之愈也。丧之欲速，为敬叔之也。”子以子游言告于有，有子曰“然，吾曰：非夫之言也。曾子曰：子何以知？”有子：“夫子于中都，寸之棺，寸之椁，斯知不欲朽也。昔夫子失鲁寇，将之，盖先之子夏，又之以冉有以斯知不速贫也。

　　王丞相拜司空，桓廷尉作兩、葛群、策杖，路邊窺之，嘆曰“人言阿龍超，阿龍故自超。”覺至臺門

　　鐘會是荀濟北從舅二人情好不協。荀有寶，可直百萬，常在母鐘人許。會善書，學荀手，作書與母取劍，仍竊不還。荀勖知是鐘而無得也，思所以報之。後兄弟以千萬起壹宅，始，甚精麗，未得移住。極善畫，乃潛往畫鐘門，作太傅形象，衣冠狀如平生。二鐘入門，便感慟，宅遂空廢

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