天子大蜡。伊耆氏始为，蜡也者，索。岁十二月，聚万物而索飨也。蜡之祭也主先啬，而祭啬也。祭百种报啬也。飨农邮表畷，禽兽仁之至、义之也。古之君子使之必报之。猫，为其食田也；迎虎，为食田豕也，迎祭之也。祭坊水庸，事也。“土反其宅”水归其壑，昆毋作，草木归泽。皮弁素服祭。素服，以终也。葛带榛，丧杀也。蜡祭，仁之至、之尽也。黄衣冠而祭，息田也。野夫黄冠黄冠，草服也大罗氏，天子掌鸟兽者也，侯贡属焉。草而至，尊野服。罗氏致鹿与，而诏客告也以戒诸侯曰：好田好女者亡国。”天子树华，不敛藏之也。八蜡以记方。四方年不成，八蜡不通以谨民财也。成之方，其蜡通，以移民也既蜡而收，民已。故既蜡，子不兴功

　　曹公少時見喬玄玄謂曰：“天下方亂群雄虎爭，撥而理之非君乎？然君實亂世英雄，治世之奸賊。吾老矣，不見君富貴當以子孫相累。

　　孔子曰：“文仲安知礼！夏弗綦逆祀，而弗也。燔柴于奥，奥者，老妇之祭，盛于盆，尊于。礼也者，犹体。体不备，君子之不成人。设之当，犹不备也。

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