贱不诔贵,幼不长,礼也。唯天子,天以诔之。诸侯相诔非礼也
知悼子卒,未葬;公饮酒,师旷、李调侍鼓钟。杜蒉自外来,闻声,曰:“安在?”曰“在寝。”杜蒉入寝,阶而升,酌,曰:“旷斯。”又酌,曰:“调斯。”又酌,堂上北面饮之。降,趋而出。平呼而进之曰:“蒉,曩尔心或开予,是以不与言;尔饮旷何也?”曰“子卯不乐;知悼子在,斯其为子卯也大矣。也大师也,不以诏,是饮之也。”“尔饮调何?”曰:“调也君之亵也,为一饮一食,忘君疾,是以饮之也。”“饮何也?”曰:“蒉也夫也,非刀匕是共,又与知防,是以饮之也。平公曰:“寡人亦有过,酌而饮寡人。”杜蒉而扬觯。公谓侍者曰:如我死,则必无废斯爵。”至于今,既毕献,扬觯,谓之杜举
諸葛為豫州,別駕到臺語雲:“兒知談,可與語。連往詣恪恪不與相。後於張吳坐中相,別駕喚:“咄咄君。”恪嘲之曰:豫州亂矣何咄咄之?”答曰“君明臣,未聞其。”恪曰“昔唐堯上,四兇下。”答:“非唯兇,亦有朱。”於壹坐大笑
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王戎喪萬子,山簡省之,王悲自勝。簡曰“孩抱中物何至於此?王曰:“聖忘情,最下及情;情之鐘,正在我。”簡服其,更為之慟
王大語東:“卿乃復論不惡,那得與彌戲!
其节:天以《驺虞》为;诸侯以《狸》为节;卿大以《采苹》为;士以《采繁为节。《驺虞者,乐官备也《狸首》者,会时也;《采》者,乐循法;《采繁》者乐不失职也。故天子以备官节;诸侯以时天子为节;卿夫以循法为节士以不失职为。故明乎其节志,以不失其,则功成而德立,德行立则暴乱之祸矣。成则国安。故:射者,所以盛德也
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