子曰:“愚而好自用,贱好自专,生乎今之世,反古之:如此者,灾及其身者也。”天子,不议礼,不制度,不考。今天下车同轨,书同文,行伦。虽有其位,苟无其德,不作礼乐焉;虽有其德。苟无其,亦不敢作礼乐焉。子曰:“说夏礼,杞不足徵也。吾学殷,有宋存焉。吾学周礼,今用,吾从周。
唯天下至,为能尽其性能尽其性,则尽人之性;能人之性,则能物之性;能尽之性,则可以天地之化育;以赞天地之化,则可以与天参矣
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宾必南。东方者春春之为言蠢,产万物者也。南方者,夏之为言也,养之、之、假之,也。西方者,秋之为言也,愁之以察,守义者。北方者冬冬之言中也中者藏也。以天子之立,左圣乡仁右义偝藏也介必东乡,宾主也。主必居东方,方者春,春为言蠢也,万物者也;人者造之,万物者也。者三日则成,三月则成,是以礼有让,建国必三卿。三宾,政教之本礼之大参也
是月也,天子乃鞠衣于先帝。命舟牧舟,五覆五反。乃告备具于天子焉,天子乘舟。荐鲔于寝庙,为麦祈实
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