是月也，命工师令百审五库之量：金铁，皮革，角齿，羽箭干，脂胶丹，毋或不良。百工咸理，工日号；毋悖于时，毋或为淫巧以荡上心

　　劉琨雖隔閡寇戎，存本朝，謂溫嶠曰：“彪識劉氏之復興，馬援漢光之可輔。今晉阼雖，天命未改。吾欲立功河北，使卿延譽於江南子其行乎？”溫曰：“雖不敏，才非昔人，明以桓、文之姿，建匡立功，豈敢辭命！

　　孝子祭，虑事可以不豫比时具物不可以不；虚中以之。宫室修，墙屋设，百物备，夫妇戒沐浴，服奉承而之，洞洞，属属乎如弗胜，将失之，孝敬之心也与！荐荐俎，序礼乐，备百官，奉而进之。是谕其志，以其恍以与神明，庶或飨。“庶或之”，孝之志也。子之祭也尽其悫而焉，尽其而信焉，其敬而敬，尽其礼不过失焉进退必敬如亲听命则或使之。孝子之，可知也其立之也以诎，其之也敬以，其荐之敬以欲；而立，如受命；已而退，敬之色不绝面。孝子祭也，立不诎，固；进而不，疏也；而不欲，爱也；退而不如受，敖也；彻而退，敬齐之色而忘本也如是而祭失之矣。子之有深者，必有气；有和者，必有色；有愉者，必有容。孝子执玉，如盈，洞洞属然，如胜，如将之。严威恪，非所事亲也，人之道也

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