大学法,禁于发之谓豫当其可之时,不陵而施之谓,相观而之谓摩。四者,教所由兴也
晉武帝每餉山濤山少。太傅以問子弟,車騎答曰:當由欲者不多,而使與者忘。
王子敬數時,嘗看諸門樗蒲。見有勝,因曰:“南不競。”門生輕其小兒,迺:“此郎亦管窺豹,時見壹。”子敬瞋目:“遠慚荀奉,近愧劉真長”遂拂衣而去
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孫興公庾公參軍,遊白石山。君長在坐,曰:“此子情都不關山,而能作文”庾公曰:衛風韻雖不卿諸人,傾處亦不近。孫遂沐浴此。
江左殷太常父子並能言理,亦有辯訥異。揚州口談至劇,常輒雲:“汝更思吾。
射者,仁之道也。射正诸己,己正然后发,发不中,则不怨胜己者,反诸己而已矣。孔子曰:“子无所争,必也射乎!揖而升,下而饮,其争也君。
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